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冒险游客,你对远程部落的尊重在哪里?

<p>每天晚上,在600英里的皮划艇之旅中,冒险家Pip Stewart向她的团队成员询问他们当天的亮点</p><p>在Instagram的帖子中,她讲述了一个名为Romel的围外导游每天会如何回应:“它很好我喜欢划船我们有很好的食物“为了这次旅行 - 这是圭亚那埃塞奎博河的第一次下降 - 斯图尔特和其他冒险家Laura Bingham和Ness Knight从我认识的一个村庄招募他们的导游作为一名人类学家在Waiana,圭亚那和巴西雨林村的土着居民,我被斯图尔特的帐户所震惊她发现罗梅尔和外围“更善于接受和欣赏什么是”她的帖子让我回到了与之相关的问题我自己的研究:土着导游从冒险旅游中得到了什么</p><p>我和外围人住了一年多,参加了日常的乡村活动,我遇到了一个非常类似的保护工作评估</p><p>经过几天作为附近河流体育渔民的指导工作,一位围外朋友抱怨这些来自美国的游客和欧洲没有停下来吃午饭更糟糕的是,他们不想分享他们早餐和晚餐带来的食物他不打算再与那家公司合作但是,对于导游来说,旅游的好坏只是关于食物</p><p>这对圭亚那热带雨林中的当代美好生活有什么看法</p><p>有些人可能会觉得反直觉,土着人民利用这些探险为他们在偏远地区的生活获取金钱和其他资源当冒险者受到挑战并克服极端环境和个人障碍时,他们的导游会得到急需的工资对于我遇到的男人而言曾与游客合作,这些旅行同样特殊 - 而且难以预测 - 工作机会英国和欧洲的探险家已经访问了圭亚那的土着人民几个世纪1837年,罗伯特·朔姆伯格爵士在代表土耳其寻找殖民地领土边界时遇到了围围</p><p>皇家地理学会创立现在的生存国际的植物学家尼古拉斯·古皮仍然认为他的围外导游在1952年“未受文明影响”</p><p>亚马逊地区土着人的许多代表将他们描述为“自然保护主义者”,他们是寻找食物的专家,躲避和生存往往似乎是一种苛刻环境通常这是真的:我认识的外围人平静地与他们与地方,植物和动物的亲密关系起作用,这被称为他们的本土知识但是这些“自然保护主义者”的描绘也隐藏了为什么土着人民想要与环境一起工作保护和旅游业首先在我对围围的理解中,保护和旅游对环境的关注较少,更多的是关于当地的发展思路对于外围人来说,发展意味着获得创收活动,如指导和某些期望散装食品等商品但它也意味着提供医疗保健和教育服务以及新型专业知识与国际保护非政府组织,政府官员 - 或许也是高知名冒险家 - 的联系被视为实现这一发展版本的更有效方式想要,需要和使用日常用品的钱并不能减少人们的土着,即使它挑战部落生活的一些形象和西方人对“真实的”土着人的想法这种紧张关系在最近的英国广播公司系列“我的一年与部落”中发挥作用,尽管当地人要求电影制片人提供资金和进行文化活动的价格主持人威尔米勒德继续寻找一个真正的“传统”家庭在西方人似乎只重视“传统”文化和知识的背景下,必须承认并尊重土着人民重视获取金钱和物质商品的方式</p><p>认真对待这种洞察力意味着更加批判性地思考西方欲望在没有钱的情况下在全球南部旅行或者采取“自愿旅游”旅行,外围生活是现代世界的一部分,但他们与我分享了远离市场的经验</p><p>出售工艺品和当地森林产品,或购买急需的商品 如果环境保护主义,冒险旅游和部落社会的纪录片利益可以为外围保留任何东西,那就是他们能够在他们称之为家的偏远地方生活</p><p>这些期货需要钱,这在村里很难赚到外围人围与外人建立有意义的关系非常重要;冒险游客,非政府组织和政府工作人员以及像我这样的研究人员的类别将我带回食物虽然当地的发展观念对围外的利益很重要,但获取金钱并不等同于现代美好生活在我的经历中,对于围外来说,人们共同吃饭的行为 - 作为家庭和公共村庄的膳食 - 是建立关系的基础如果与外人的关系很重要,正如我所建议的那样,

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